2 décembre 2023
Histoire (Passé)
Matthieu 1:17
Ainsi, toutes les générations, depuis Abraham jusqu’à David, sont quatorze générations, depuis David jusqu’à la captivité à Babylone, il y a quatorze générations, et depuis la captivité à Babylone jusqu’au Christ, il y a quatorze générations.
Nous aimons commencer l’histoire de Noël en Matthieu 1 :18 : « La naissance de Jésus-Christ fut ainsi : après que sa mère, Marie fut fiancée à Joseph, avant qu’ils ne se connaissent, elle fut trouvée enceinte d’un enfant du Saint-Esprit. » Mais au lieu de cela, nous avons cette sculpture symétrique de l’arbre généalogique de Jésus comme l’endroit où nous devons commencer. Le récit de cette naissance spéciale doit se dérouler dans un contexte et pour Matthieu l’auteur, ce contexte pourrait être résumé dans une généalogie. Matthieu 1 :1-17.
Matthieu, nous le comprenons, écrivait pour un public juif et, naturellement, il écrivait en tenant compte de leur contexte religieux et historique. Le but de Matthieu dans sa généalogie de Jésus était d’établir l’histoire, que l’enfant qui est né était de la lignée de David et était le fils d’Abraham. David et Abraham sont des acteurs essentiels dans la relation de la nation avec Dieu, et la base de leurs attentes à son égard.
La première chose que fait Matthieu, c’est d’ancrer l’enfant dans la compréhension juive du monde, la vision judéo-chrétienne du monde, la création – la chute – la rédemption. Nous croyons que Dieu a créé l’homme pour qu’il soit en relation avec Lui, que l’homme a péché par rébellion dans le jardin et que cette relation a été brisée, les théologiens appellent cela la Chute, Dieu a alors mis en branle le plan de la rédemption dans le jardin d’Éden en disant : « Et je mettrai l’inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité ; celle-ci t’écrasera la tête et tu lui blesseras le talon. Genèse 3 :15.
Alors que l’histoire de la rédemption prend de l’ampleur, Dieu appelle Abram (Abraham) dans Genèse 12 et dit : « Sors de ton pays, de ta famille et de la maison de ton père, vers un pays que je te montrerai. » Puis Dieu poursuit : « Et en toi toutes les familles de la terre seront bénies. » Genèse 12 :3.
Matthieu a entassé des milliers d’années d’histoire humaine et de rédemption dans une généalogie soigneusement organisée dans les dix-sept premiers versets de son récit évangélique et du Nouveau Testament, Matthieu 1 :1-17. Nous disons soigneusement organisé parce qu’il est évident que Matthieu choisissait des éléments de la généalogie qui correspondaient à l’histoire qu’il racontait, et qui contribuaient à la symétrie littéraire qu’il construisait : « Ainsi toutes les générations depuis Abraham jusqu’à David sont quatorze générations, depuis David jusqu’à la captivité à Babylone sont quatorze générations, et depuis la captivité à Babylone jusqu’au Christ, il y a quatorze générations. » Matthieu 1 :17.
Si Jésus, cet enfant, devait être présenté comme l’Agneau de Dieu, le Sauveur du monde, il devait d’abord être considéré comme la postérité d’Abraham, destinée à être la réponse au problème du péché et de la relation brisée avec Dieu, comme établi dans Genèse 3 :15. Jésus est le fils d’Abraham et nous avons besoin de l’obtenir avant d’aller de l’avant à Noël.
Réfléchissez à ces choses:
- Avez-vous pris le temps de lire la généalogie de Jésus par Matthieu, et êtes-vous capable de reconnaître les différentes personnes mentionnées dans son histoire?
- Seriez-vous capable de condenser l’histoire de votre propre famille, en mettant en évidence des personnes importantes dans votre histoire?
- Y a-t-il des personnes dans votre famille qui ont contribué à apporter la lumière du Christ à vous et à d’autres membres de la famille au fil des ans?
Objectif de la prière:
Prions aujourd’hui pour notre propre lignée familiale, en rendant grâce pour ceux qui ont reçu le salut de Dieu en Jésus, et en demandant à Dieu d’atteindre ceux qui ont encore besoin de s’abandonner à lui.
Dans sa grâce
Pasteur Alex
Traduit de l’anglais au français par Jhonson Alexandre