3 décembre 2023
Engendrement scandaleux

Matthieu 1:5-6
Salomon engendra Boaz de Rahab, Boaz engendra Obed de Ruth, Obed engendra Isaï et Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de celle qui avait été la femme d’Urie.

De toute évidence, Matthieu avait accès à beaucoup de matériel à partir duquel il pouvait compiler la généalogie de Jésus. C’est toujours un exploit étonnant que d’entasser des milliers d’années d’histoire humaine et de rédemption dans les dix-sept premiers versets du Nouveau Testament. La preuve démontre clairement que, même s’il s’est donné peu d’espace pour aborder la question, il était extrêmement concentré sur ses objectifs d’utilisation de la généalogie en premier lieu.

Marc commence son récit évangélique avec Jean le Baptiste en action dans les bas-fonds du Jourdain, et son histoire sur Jésus était une prophétie en deux vers d’Ésaïe. Jean s’échauffe avec une prose digne des premières lignes de la Genèse, puis passe rapidement à l’action sur les rives du Jourdain comme Marc l’a fait.

Luc, qui a un récit complet des événements et des personnages de l’histoire de la naissance de Jésus, a également une généalogie incluse, Luc 3 :23-38. Cependant, sa généalogie est tout à fait différente, elle comprend des personnages différents, mais n’a pas la beauté et la symétrie de celle de Matthieu, et cherche à prouver que Jésus est le fils de Dieu.

Matthieu a organisé la sienne, sélectionnant soigneusement les éléments de la généalogie qui correspondaient à l’histoire qu’il avait l’intention de raconter, et qui ont contribué à la symétrie littéraire qu’il construisait. Il se termine donc par cette affirmation : « Ainsi toutes les générations, depuis Abraham jusqu’à David, sont quatorze générations, depuis David jusqu’à la captivité à Babylone, il y a quatorze générations, et depuis la captivité à Babylone jusqu’au Christ, il y a quatorze générations. » Matthieu 1 :17.

Pour les Juifs de cette époque, le registre généalogique d’un homme contenait parfois des notes explicatives, cette caractéristique pourrait être vue si nous prenions le temps de passer en revue certaines des nombreuses généalogies qui apparaissent tout au long de l’Ancien Testament, par exemple, Genèse 5 :1, 10 :1, 11 :27, Chroniques 1-9, et Esdras 2 et 8.

La pureté de votre lignée était très importante pour ces Juifs, il ne devait pas y avoir de sang étranger mélangé, et si, par hasard, il y avait du sang étranger identifié, la personne dont la généalogie était examinée pouvait faire face à des conséquences, y compris, parfois, être placée dans un endroit où elle n’est plus considérée comme un Juif.

Par exemple, un prêtre, devait avoir sa lignée qui remontait jusqu’à Aaron, et sa femme devait être en mesure de montrer sa généalogie s’étendant sur au moins cinq générations. Regardez ce qu’Esdras a fait quand il a réorganisé le culte après que les exilés soient revenus de captivité à Babylone, les enfants de Habaiah, Koz et Barzillaï ont été empêchés de servir parce que leurs documents généalogiques n’ont pas pu être trouvés, Esdras 2 :62.

C’est dans cet esprit qu’intervient le scandale de la famille de Jésus. Matthieu, tout prudent qu’il était, inclut les femmes dans cette généalogie. Matthieu inclut ces femmes à un moment de l’histoire où, socialement, politiquement, religieusement et culturellement, les femmes n’avaient aucun droit légal. Souvent, à cette époque, une femme n’était même pas considérée comme une personne.

Mais non seulement Matthieu incluait des femmes, mais les femmes qu’il incluait n’étaient pas comme la bienheureuse vierge Marie, ces femmes qui étaient incluses étaient parmi les personnages les plus colorés de l’Ancien Testament.

Rahab, une prostituée de Jéricho, Josué 2 :1-7. Ruth était une Moabite, une femme étrangère, Ruth 1 :4. (voir Deutéronome 23 :3,4 pour voir ce que la loi dit au sujet des Moabites) Tamar était une séductrice et un adultère, son histoire est racontée dans Genèse 38. Et puis il y a la magnifique Bathsheba, la mère de Salomon, qui était la femme d’Urie et qui était séduite par David.

Aujourd’hui, Bathsheba, en tant que femme, serait en mesure d’accuser David de harcèlement sexuel, d’inconduite et d’abus de pouvoir et de fonction. Il aurait été humilié par le tribunal de l’opinion publique et aurait dû quitter le trône en disgrâce. Mais, nous parlons d’il y a des milliers d’années.

Réfléchissez à ces choses:

1. Y a-t-il des secrets et des scandales que votre famille essaie de cacher?
2. Avez-vous peur que les scandales de votre famille ou vos propres secrets ne soient jamais révélés?
3. Y a-t-il quelqu’un de votre famille à qui vous devriez tendre la main et l’aider?

Objectif de la prière:
Prions aujourd’hui pour nos familles, en particulier les générations les plus âgées qui ont peut-être encore besoin d’apprendre à connaître Jésus.

Dans sa grâce
Pasteur Alex

Traduit de l’anglais au français par Jhonson Alexandre